Kant (kritikai
idealizmus): A tiszta ész kritikája: mi megismerhető és mi nem?Ismeret-gyarapító ítéletekre
van szükség! à van tapasztalatot megelőző (apriori) ismeretünk (transzcendentálék)Transzcendentális esztétika: bennünk eleve meglevő tér- és időfogalom a rendszerező (egyszerre
szubjektív és objektív)Transzcendentális analitika: fogalmak összekapcsolása, kategóriák Passzív megismerés = érzékelés; aktív megismerés = feldolgozásTranszcendentális dialektika: a világ, a lélek, Isten csak ideák Fikció: feltételeznünk kell, mintha már következtettünk volna4 ellentmondásos antonima à Isten-bizonyítékok tarthatatlanságaè a transzcendentális kérdések nem cáfolhatók és nem bizonyíthatók. Nem fölöslegesek!Nem tud a racionalizmusból és empirizmusból szintézist alkotni!A gyakorlati ész kritikája: A vallásnak az erkölcsre kell épülnie, ami abszolút!Törvénytisztelet à kötelesség-etikaKategorikus imperativusz: belső erkölcsi törvény à független a külső törvénytőlErkölcs: a belső törvény kiművelése, külső törvényhez igazításaTermészet világa (értelem) ó cselekvés világa (szabad)Az ítélő-erő kritikája: etika és logika külön világ, mégis kell lennie átmenetnekMeghatározó ítélőrő: fogalmakká rendezReflektáló ítélőerő: általánosítEsztétikai ítélőerő: szubjektív célszerűségTeológiai ítélőerő: objektív célszerűségA vallás a tiszta ész határain belül: Krisztus a közös erkölcsi törvény tiszteletére int. Korabeli klerikalizmus áldozataA világ idomul az eszme elgondolásához!!!Fichte (szubjektív
idealizmus): Kantot bírálja: idealizmus ó dogmatizmusSchelling (objektív idealizmus): mindkettőt választja. TeozófiaHegel (abszolút idealizmus): A valóság az abszolút létező önkifejeződéseA szellem fenomenológiája: tudás fejlődése. A tudat célszerű. Értelmes = valóságos. Dialektikus fejlődés A logika tudománya: Kategóriák: lét, lényeg, fogalom A természet filozófia: Természet = eszme önmagán kívüli léte à nem Isten Dialektikus fejlődés: visszatérés önmagába Szellem: visszatérő idea A szellem filozófiája: szubjektív, objektív, abszolút szellem Szabad személyiség à jog-képesség Állam: erkölcsi szubsztancia Tökéletes ismeret: művészet, vallás, filozófia Művészet: szimbolikus à klasszikus à romantikus (legtökéletesebb) Vallás: természetvallás à zsidó à keresztény (legtökéletesebb) Filozófia: Az abszolút szellem öntudatra ébredése, dialektikus fejlődés általHerbart: Kant követője, realistaSchopenhauer: Bírálja Hegelt és Kantot. Pesszimista, ellentmondásos